sábado, 25 de abril de 2009

UN RESUMEN PARA EL ENTENDIMIENTO DE LAS DEIDADES

1) Antes de que comience un ciclo cósmico (la Creación), la realidad esencial es conocida como Parabrahma; Él es infinito, abstracto, sin manifestación. La Creación comienza cuando esta realidad se despliega en dos: Sadashiva, el Padre Primordial y Adi Shakti, la Madre Primordial. “Él” es el Eterno Testigo; “Ella” es su poder, el Espíritu Santo.
A través de la energía de AUM, la palabra primordial, Ella crea después el Universo entero. Aum es la expresión de las tres energías originales que forman la estructura del Cosmos. “A”, la energía original del deseo, Mahakali; “U” la energía original de la acción, Mahasaraswati; y “M” la energía original de evolución, Mahalaxmi.
Aum también representa el principio de Inocencia Divina y Pureza
que penetra en el Cosmos, y en un periodo posterior se manifiesta bajo la forma del Dios elefante, Shri Ganesha.

2) Entonces, antes de nuestro propio universo material, se crea el mundo de las Deidades; las tres Deidades principales son Shiva, Vishnu y Brahmadeva. De esas tres, Shri Shiva nunca se encarna, es la manifestación de la pura existencia espiritual. Su esposa, Shakti o poder, es Parvati. Shri Vishnu es el guía en la evolución, quien se encarna para iniciar la siguiente etapa en dicha evolución. Su esposa es Laxmi, dadora de prosperidad. Brahmadeva, el creador, raramente se encarna. Sin embargo, una de sus encarnaciones es Hasrat Ali, el yerno de Mohammed y marido de Fátima. La esposa de Brahmadeva es Sarasvawati, Diosa de la belleza, el arte y la música.

3) Una encarnación puede venir en su forma completa (Avatar) o como una manifestación limitada (Anchavatar). Los más famosos y más recientes Avatares de Shri Vishnu son Shri Rama y Shri Krishna. Las encarnaciones son de cuatro tipos: el Padre, el Maestro Primordial, el Hijo y la Madre.

El Aspecto del Padre:

Shri Vishnu se encarnó como Shri Rama hace aproximadamente 8.000 años en la India. Shri Rama fue el hijo de un rey y fue educado como heredero del trono. Él fue el “Rey Filósofo” descrito por Platón, un guerrero de incomparable coraje, habilidad y decoro. Su vida fue una plataforma sobre la que demostró cómo llevar una vida muy recta, dhármica. Shri Rama nos proporciona un modelo como muestra perfecta para las relaciones humanas; Él fue perfecto como hijo, marido, hermano, padre y rey. Él es la Deidad del chakra Corazón y, sobre este nivel sutil, demostró el potencial que hay dentro del hombre para manifestar las cualidades requeridas como padre, como hijo, como marido, etc.
Shri Vishnu se encarnó como Shri Krishna hace aproximadamente 6.000 años también en la India. Expresa la omnipenetrante grandeza de Dios Todopoderoso (Virata). Uno de los aspectos más destacables de Shri Krishna es que es Yogueshwara, el Señor del Yoga, está absolutamente desapegado de las complicaciones mundanas, mientras que las ejecuta con mucho éxito. Introdujo en la conciencia humana la noción de “Leela”, el juego, la acción desapegada, donde los hombres actúan como un instrumento desapegado del Inconsciente, libre de las interferencias de los propios deseos del ego. El poder de ser testigo de Shri Krishna está establecido en el Vishuddi chakra. Este se puede despertar en el hombre por el poder de la Kundalini.

El Aspecto del Maestro Primordial:

La Inocencia de Brahma, Vishnu y Shiva se integró para manifestar otro aspecto más de la única realidad: El Maestro Primordial, Adi Guru. Él es el que se ha encarnado en mas ocasiones para ayudar a Vishnu en su labor de evolución. Las diez manifestaciones mas importantes del aspecto del Maestro Primordial han sido: Abraham, Moisés, Confucio, Zaratustra, Lao Tse, Sócrates, Raja Janaka, Mohammed, Guru Nanak, Sai Baba de Shirdi (2º mitad del siglo XIX). El aspecto de Maestro Primordial se relaciona con el área del cuerpo sutil conocida como Vacío (Océano de la Ilusión). Sus encarnaciones han dado al hombre los principios para mantener un equilibrio en su vida cotidiana y para evitar los extremos. Cuando la energía de la Kundalini ilumina el área del vacío, el hombre se convierte en su propio maestro, su propio Guru.

El Aspecto del Hijo:

Shri Ganesha encarnó como Jesucristo hace aproximadamente 2000 años en Israel. Su Shakti es la Virgen María. Cristo estableció dentro del Agnya chakra el potencial para que los hombres perdonasen y pudieran ser perdonados, para limpiarse ellos mismos de los efectos de sus pecados y karmas. Fué la palabra Aum hecha carne. En la tradición India, Cristo es conocido como Mahavishnu. El niño divino también vino a esta tierra en su aspecto de guerrero como Shri Kartikeya.

El Aspecto de la Madre:

La Adi Shakti es la Gran Madre, el Espíritu Santo. Ella también se ha encarnado, bien como Ella misma, como Durga hace 10.000 años, o en uno de sus muchos aspectos. Es quién controla la total representación cósmica. Ha encarnado, por ejemplo, en su aspecto de Madre, como la Madre de Cristo (María); en su aspecto de esposa, como Sita, en el caso de Rama, y Radha, la esposa de Shri Krishna. Ella fue la hermana (Nanaki) del Maestro Primordial Guru Nanak; y la hija (Fátima) del Maestro Primordial Mohammed.
Shri Mataji Nirmala Devi encarna en la actualidad este aspecto de la Madre Primordial o Adi Shakti.

4) Todas las deidades son aspectos de un único Dios. Las encarnaciones son esos aspectos trabajando en la historia universal. Todas ellas controlan algunos elementos específicos del mecanismo interior; un chakra o nadi. Existen eternamente y actúan para apoyar el gran trabajo de Sahaja Yoga. Dominando el arte de los mantras y, sobre todo, despertando la devoción desde el corazón, un Sahaja Yogui puede entrar en contacto con todos estos aspectos del Divino para que le ayuden y le protejan. Finalmente las cualidades divinas florecerán y se manifestarán a través de estos chakras.

5) Las deidades están gobernando sobre un panteón muy complejo de seres además de los seres humanos.
Al lado de la virtud están los Devas, que controlan las fuerzas de la naturaleza; Indra: lluvia, Vayu: viento, Agni: fuego, Adi Boomi: la tierra, Varuna: el océano, y muchos otros. Cuando una persona está completamente establecida en las relaciones con esos Devas, puede finalmente controlar los elementos. Hay también seres celestiales, como los arcángeles: Gabriel (Hanumana) y Miguel (Bhairava).

viernes, 5 de diciembre de 2008

EL SISTEMA ENERGÉTICO Y SUS DEIDADES:


Existe un Sistema energético compuesto de una energía, denominada Kundalini, tres canales y siete centros energéticos o chakras.
Cada uno de estos elementos tiene un aspecto sutil, que es reflejo de energías arquetípicas del Inconsciente Colectivo, que se corresponden con diferentes aspectos del Divino y a los que llamamos deidades. Algunas de ellas han encarnado, mientras que otras no lo han hecho.
Cuando una persona tiene despierta su energía Kundalini, es posible activar estas energías arquetípicas en sus propios chakras, consiguiendo entonces que sus cualidades se expresen a través de su propia personalidad.

El canal izquierdo nos proporciona la energía que nutre nuestro deseo y está relacionado con las emociones y con el pasado. Su energía es la que sustenta nuestro subconsciente, representado por el globo de color azul del dibujo. Sus deidades son Shri Mahakali y Shri Bairava.

El canal derecho es el que nos proporciona energía para la acción, esto es, para llevar a cabo aquello que deseamos movidos por la energía del canal izquierdo. Está relacionado con la razón y la lógica. Su energía es la que alimenta nuestro ego, representado por el globo de color amarillo, y que es la parte de nuestra psique con la cual nos identificamos. Sus deidades son Shri Mahasaraswati y Shri Hanumana.

El canal central se corresponde con el sistema parasimpático y, como podemos apreciar, a diferencia de los canales laterales, presenta una discontinuidad a nivel del abdomen. Esta brecha en el canal central es la causa de que Kundalini no pueda ascender por si misma hasta nuestro cerebro. Con el método de Sahaja Yoga se cierra esta desconexión, haciendo posible el ascenso de la energía por el canal central, conectándonos con el presente, el aquí y el ahora, y, en definitiva, con el plano de lo Real. Su deidad es Shri Mahalakshmi.




El Muladhara se corresponde con el plexo pélvico. A nivel físico regula el recto, la vejiga y los órganos genitales. En el plano psíquico genera cualidades como la inocencia, pureza, sabiduría, sentido común y espontaneidad. Es un chakra muy importante, ya que es el soporte donde se apoya la energía Kundalini para su ascenso por el canal central. Sus deidades son Shri Ganesha y Shri Kartikeya. Cuando tiene alguna obstrucción se percibe una sensación de pinchazo en la zona media del talón de la palma de la mano.

El Swadhistan se corresponde con el plexo aórtico e inerva el útero, ovarios, riñones, glándulas suprarrenales, páncreas, bazo, intestino grueso y la parte inferior del hígado. A nivel psíquico es responsable del conocimiento puro, de la percepción intelectual, la imaginación, del sentido de la estética y de la creatividad en los diferentes aspectos de nuestra vida. Sus deidades son Shri Saraswati y Shri Bramadeva. Su obstrucción se percibe como pinchazos, hormigueo o presión en las yemas de los pulgares.

El Nabhi se localiza en el plexo solar y se encarga de la inervación del estómago, intestino delgado, parte superior del hígado y del sistema linfático. Genera en nosotros el sentimiento de satisfacción y bienestar. Si está bloqueado se percibirán las sensaciones descritas anteriormente, pero localizadas en la yema del tercer dedo. Sus deidades son Shri Lakshmi y Shri Vishnu.

El Vacío no es un chakra , sino el area que se corresponde con la brecha o desconexión existente en el canal central, situado a nivel del abdomen. Tiene relación con el Principio del Maestro, es decir con la capacidad de discernir lo que es positivo para nuestra evolución, de aquello que no lo es. Su obstrucción se percibe en la periferia de las palmas de las manos. Su deidad es Shri Adi Guru Dattatreya, o Maestro Primordial, que encarnó en diferentes épocas y culturas como Abraham, Moises, Sócrates, Zoroastro, Mahoma, Lao Tse, Confucio, Guru Nanak, Raja Nanaka y Shri Sainat de Sirdi.

El Anahata tiene su expresión física en el plexo cardiaco. Regula el corazón y los pulmones, así como el sistema inmunitario. Cuando este chakra está abierto, produce un sólido sentimiento de seguridad, amor hacia los demás y un adecuado sentido de responsabilidad. Sus deidades son: Shri Shiva y Dhri Parwati (anahata izq.), Shri Sita y Shri Rama (anahata dcho.) y Sri Durga Mata (anahata central). Su obstrucción se percibe en las yemas de los dedos meñiques.

El Vishuddi, situado en el plexo cervical, se encarga de la comunicación y regula las glándulas tiroides y paratiroides, el cuello, oído, nariz, faringe, laringe, boca, dientes, lengua, los sentidos del gusto y del olfato, la parte anterior de los ojos y la expresión facial. Genera un sentimiento de colectividad y también de desapego del resultado de nuestras acciones. Sus deidades son Shri Radha y Shri Krishna.
Su obstrucción se siente en los dedos índices.

El Agnya se localiza a nivel del quiasma óptico, formado por el cruce de los nervios ópticos en la base del cráneo. Regula la visión, así como las glándulas hipófisis y pineal. Sus cualidades son el perdón y la compasión. Cuando la Kundalini lo atraviesa, relaja nuestra mente y produce una disminución de los pensamientos, pudiendo llegar a alcanzarse un estado especial de consciencia al que denominamos “Consciencia sin pensamientos”, en el cual uno percibe su verdadero Ser. Sus deidades son: Shri Mahavira (agnya izq.), Shri Buda (agnya dcho.) y Shri María y Shri Jesús (agnya central).
Su obstrucción se siente en la yema del cuarto dedo.

El Sahasrara está situado en el área límbica del cerebro y en él están representados los otros seis chakras, integrando todas sus cualidades. Regula diversas funciones relacionadas con la conducta y las emociones. Sus deidades son Shri Mataji Nirmala Devi y Shri Kalki.
Su obstrucción se siente en el centro de la palma de la mano.


LOS MANTRAS:

Son sonidos, palabras o frases que, cuando son pronunciados por alguien con su energía Kundalini despierta, tienen el poder de activar la energía de los chakras o de los canales.
En Sahaja Yoga se utiliza la fórmula genérica:
"Om twameva Sakshat, Shri (el nombre del aspecto divino que estemos invocando)
Sakshat, Shri Adi Shakti Mataji, Shri Nirmala Devi Namoh
Namah”, cuyo significado es: “Shri Mataji en Ti está completamente
manifestado el aspecto de la divinidad al que nos estamos refiriendo.”
Así pues, con la atención en el chakra, diremos en voz alta el mantra
correspondiente, invocando a la deidad.


SHRI MATAJI:


Shri Mataji Nirmala Devi nació en Chindawara (India) el 21 de marzo
de 1923, en el seno de una familia cristiana. Su padre, Prasad Rao Salve,
descendiente de la dinastía real Salivahan, fue un destacado político
que luchó decididamente por la independencia de su país. Su madre,
Cornelia Salve, tuvo siete hijos y fue una mujer de una gran cultura,
que también se involucró
activamente en la lucha por la liberación de la India. Ambos fueron encarcelados
por los británicos en varias
ocasiones.
Durante su infancia fue una niña alegre
que, a los siete u ocho años, tuvo
que asumir la responsabilidad de llevar
la casa y el cuidado de sus hermanos
más pequeños ya que su madre, debido
a la actividad política de aquellos
días, no tenía tiempo para atender todas
las labores domésticas. Mahatma
Gandhi reconoció su gran sabiduría y
la invitó a vivir en su ashram, consultándole
frecuentemente sobre cuestiones
importantes. Siendo joven, participó
intensamente al lado de Gandhi en
la lucha por la independencia de su país, como líder de un movimiento
juvenil. Como consecuencia de esta actividad, fue también encarcelada
y torturada. Cursó estudios de Medicina y después se casó con C. P.
Srivastava, quien llegaría a ser Secretario General de la Organización
Marítima de la O.N.U.
El 5 de mayo de 1970, experimentó en su propio Ser la apertura de un
nivel más elevado de conciencia, que se ofrecía al ser humano. Supo
en ese momento que la Humanidad estaba ya preparada para dar un
paso más en su camino de evolución. Comenzó entonces su enseñanza
con un pequeño grupo de personas y, desde aquél día, no ha parado
de recorrer el mundo entero, despertando en masa la sutil energía que
alimenta la conciencia (Kundalini) a través de una sencilla técnica, a la
que denominó Sahaja Yoga. “Sahaja” significa espontáneo y “Yoga”
unión. Se trata de la unión espontánea de la conciencia individual con
la Conciencia Colectiva mediante el despertar de esta energía.
Shri Mataji es considerada la personalidad actual más importante en
el mundo de la espiritualidad, habiendo recibido un reconocimiento
público en múltiples ocasiones, así como numerosos galardones.
Pero sobre todo, Shri Mataji es una Madre espiritual y un ser muy especial.
Su sola presencia invita a ascender a la energía Kundalini de
las personas que están a su alrededor. Tiene un conocimiento innato
de todo lo relacionado con el cuerpo sutil y la energía, y se encuentra
en contacto directo con el Inconsciente Colectivo. Ella ha transmitido
todo este conocimiento que, sus discípulos, pueden experimentar por
sí mismos. A sus programas públicos ha acudido gente con enfermedades “incurables”,
que han sido sanadas por Ella. A veces, la cámara fotográfica
capta sorprendentes energías fluyendo de sus manos, pies o distintas
partes de su cuerpo y se ha comprobado que también su fotografía emite
vibraciones sanadoras.